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什么?看了这篇,你可能无法再正常面对中秋节

   转载 发布时间:2019-09-11 10:19:48   来源:漫成都   举报
【导读】盼望着,盼望着,月饼节,不,中秋节的脚步近了。话说,中秋节一直让人浮想联翩,皓月当空,桂子飘香,最重要的时,还有传说中的绝世美人——嫦娥,简直符合了人们一切关于节日的最美好想象。关于嫦娥的叙述,我们在古代男文青的意淫诗...



盼望着,盼望着,月饼节,不,中秋节的脚步近了。

话说,中秋节一直让人浮想联翩,皓月当空,桂子飘香,最重要的时,还有传说中的绝世美人——嫦娥,简直符合了人们一切关于节日的最美好想象。

关于嫦娥的叙述,我们在古代男文青的意淫诗词里都见得不少,就连猪八戒这样的大老粗,居然也能形容出“见他容貌挟人魂”,而坐拥三千佳丽,瘦有梅妃,丰满有杨贵妃的唐明皇,也能梦游广寒宫,创作一段《霓裳羽衣曲》。

《西游记》片段中的嫦娥仙子

问题就来了,如果我告诉你,嫦娥是癞蛤蟆,你还会爱吗?

这还真不是胡说八道,关于嫦娥较早的记录,可以追溯到西汉时期的《淮南子》,里面写道:

譬若羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月。

姮娥就是嫦娥,讲她偷了后羿的不死药,奔月去了,但奔月之后干什么?他还留了一手,或者是怕读者给他寄刀片,就没说。

不过,到了东汉时期,故事就有了新版本,张衡,一个活在我们教材里的男人,在《灵宪》一书中,清清楚楚地给了嫦娥一个结果:

羿请无死之药于西王母,姮娥窃之以奔月。将往,枚筮之于有黄,有黄筮之,曰:“吉。翩翩归妹,独将西行,逢天晦芒,毋惊毋恐,后其大昌。”姮娥遂托身于月,是为蟾蜍。

请注意!末尾这残酷的四个字:是为蟾蜍,也就是嫦娥好不容易奔月了,但变成了里面的一只蟾蜍。

如果多看看古代典籍,你会发现蟾蜍和月亮结下了不解之缘,比如我们的广寒宫三巨头:嫦娥、月兔和吴刚,竟然个个都和蟾蜍有关系。

唐代月宫镜,直径15.3厘米,主纹为玉兔捣药、蟾蜍、玉树,铸造精湛

说完嫦娥,来说玉兔。让我们直到今天都有粽子吃的屈原大大,在《天问》里写到:

夜光何德,死则又育?厥利惟何,而顾菟在腹?

夜光说的就是月亮,顾菟在腹?以往的理解一般都是月亮里面有兔子,但闻一多先生不走寻常路,他注解为:顾菟即是蟾蜍,究竟是玉兔还是蟾蜍,只能说躲在月亮里,傻傻分不清楚。

吴刚听起来,总应该和蟾蜍没有关系吧,想不到他却没躲掉八卦的《山海经》,里面写道:

炎帝之孙伯陵,伯陵同吴权之妻阿女缘妇,缘妇孕三年,是生鼓、延、殳。始为侯,鼓、延是始为钟,为乐风。

有种说法是,吴权就是吴刚,他妻子背着他,和别人偷情,还让他喜当爹,有了三个娃,传说里,就说吴刚气不过,把奸夫给杀了,于是被罚到月亮上砍桂花树,妻子很愧疚,就让三个娃去陪他,于是鼓变成了蟾蜍,延变成了玉兔。

吴刚伐桂

这样一对照,蟾蜍是吴刚的儿子,嫦娥又是蟾蜍,那嫦娥岂不是吴刚的儿子?可明明在民间传说里,他们还在传绯闻,只能说古代人上不了网,信息闭塞,这传来传去,传成了一堆假新闻。

估计他们自己也发现了这个bug,所以时间流淌着流淌着,嫦娥的蟾蜍身份就洗白了,恢复了大美人身份,说到这个,我们四川人也出了把力。

还记得梦游广寒宫的唐玄宗吗,带他去的,是彭州道人罗公远,没错,就是你想的我们大成都的彭州,而罗公远在唐朝道人中,起码能排到top3。

《明皇杂录》里,讲“明皇与申天师中秋夜游月宫,见榜曰:广寒清虚之府”,而据说唐玄宗能成功到达广寒宫,就是得益于罗公远的高明,掷一竹杖于空中,变成了一座色白如金的桥,才通往广寒宫。

唐玄宗梦游广寒宫

有趣的是,书中点明了“中秋夜”,一看就知道唐朝人过中秋节。

事实上,中秋这个词,最早是出现《礼记·月令》,“仲秋之月养衰老,行糜粥饮食”,不过作为节日,应该是唐朝以后的事情,文人俞樾记录过,“自唐以来,世间皆重八月十五日,谓之中秋”。

唐朝时候的四川人,同样也在过中秋,唐宪宗时期,剑南西川节度使武元衡就和朋友一起,搞过《中秋夜听歌联句》,他还有一首《中秋夜锦楼望月分韵诗得东字》,里面有“玉轮初满空,迥出锦城东”的句子,说明在锦楼赏月。

宋朝也有著名的赏月景点,那就是西园,《岁华纪丽谱》里,说了这样一句话:八月十五日,中秋玩月。旧宴于西楼,望月于锦亭。今宴于大慈寺。

成都大慈寺

其中,西楼和锦亭,都位于西园,在宋代,西园是后蜀权臣的故宅,也是成都声名最大的园林,吴中复说它,“成都西园,楼榭亭池庵洞最胜者,凡十所。又于其间绝胜者,西楼赏皓月,眺岷山”,中秋赏月应该别有一番意味。

西园在战乱中消逝了,或许是这个原因,后来成都人赏月,就变成了大慈寺。

不只是有专门地点,成都人中秋节的耍事也很有一套,比如摸秋。

张乃孚在《巴渝竹枝词》里,写“何事求嗣心太切,佳人寺里摸秋来”,又注解道:中秋夜,女伴游寺中,辄手扪石狮子,以为得子兆,谓之“摸秋”,意思中秋节晚上,女子偷偷去寺庙里摸石狮子,用来求子。

求子,不只是摸秋,还有偷瓜。

《成都竹枝词》里,写道“彩亭锣鼓送南瓜,送到人家一片哗。吃罢酒宴才散去,明年是否有娇娃”,这是送瓜,还有的就是夜里,年轻人悄悄跑到地里,去偷南瓜,哪家小夫妻没有孩子,就送给他们,同样还是求子的兆头,收到瓜的人家,要给他们发红包,如果来年生了孩子,就再请一回。

除了偷瓜,老成都耍事还多得很,放河灯、耍龙灯、舞流星香球,更有一堆好吃的,傅崇矩的《成都通览》里,说成都人过中秋节,买就要买“月饼、麻饼、牛肉、核桃、柿子、石榴、板栗、梨子、佛手”等等,以糕饼供月,互馈亲友。

四川好多地方,还要拜月,拜月摆上桌子的东西,还很有讲究,都要圆圆的,比如麻饼、糍粑、红橘、柚子,祈福家人圆满。

说到麻饼和糍粑,这也是四川人中秋两个有代表性的吃食,“以糯米作糍粑陈于月下,燃香烛以供”,是好多地方的风俗,糍粑圆圆,也是取团圆之意,糍粑是煮熟的糯米,放入石臼里打,然后锅里微火烙,蘸料是炒香的黄豆面。

麻饼的名字,是因为饼上撒满了一层芝麻,有冰糖麻饼、椒盐麻饼,还有啥都不放的空壳子麻饼,以前买麻饼,还不是哪儿都有,只有盐市口、东大街、南大街、北大街等,一些糕点作坊才有卖,草纸封好后,贴一张红纸,图吉利。

更有意思的,是中秋节,还是个“讨债节”,以前欠债还钱,主要就是两个日子,一个是过年,一个是中秋。北方有“债主提着月饼,给借债人送礼”的说法,也就是表面上送礼,其实是提醒人家还钱,月饼是给面子。

我们四川人比较实在,直接把中秋节叫成“月光会”,老成都们认为老前辈,月亮都这么亮了,账就该跟月光一样,全部抹光,商家也要收结货账和开账,把所有款项来往都抹光,过一个无牵无挂的中秋节。


文字|萌鹿

图片|视觉中国

编辑|棐溪

监制丨王红

漫成都小编微信:jinshanmama2014


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